موقع أنصار الله – متابعات – 30 جمادى الأولى 1448هـ 

أفرجت سلطات العدو الصهيوني، الثلاثاء، عن 15 أسيراً من قطاع غزة، بعد فترات اعتقال متفاوتة، ونقلتهم حافلات تابعة للجنة الدولية للصليب الأحمر عبر معبر كرم أبو سالم إلى مجمع ناصر الطبي في مدينة خانيونس، جنوبي القطاع.

وضمت قائمة المفرج عنهم 15 أسيراً من مناطق مختلفة في قطاع غزة، بينهم إسماعيل جمال إسماعيل أبو سنيمة (25 عاماً) من خانيونس، ورأفت محمد أحمد انشاصي (46 عاماً) من رفح، وديب أحمد عبد الهادي بدر (58 عاماً) ومحمد عبد الله ربيع علوان (33 عاماً) وإسماعيل إبراهيم مصطفى شلحة (45 عاماً) وكنعان عماد محمد غنيم (21 عاماً) وإبراهيم محمد سليم أبو وردة (43 عاماً)، وجميعهم من جباليا.

كما شملت القائمة حسام خليل عودة بدوان (46 عاماً) من دير البلح، وياسر حسين عبد ربه أبو عطيوي (45 عاماً)، وعبد الحليم عبد الله أبو عابد (40 عاماً) من خانيونس، ومحمود أيمن محمود أبو وردة (33 عاماً) من جباليا، ومحمود عبد القادر يوسف أبو شعر (39 عاماً)، ومحمد جواد كمال الشحري (39 عاماً) من خانيونس، ومحمود بشير جمعة أبو وردة (34 عاماً)، ومحمد أحمد عبد القادر بدر (43 عاماً) من جباليا.

ويأتي الإفراج عن هؤلاء الأسرى في ظل استمرار احتجاز آلاف الفلسطينيين في سجون العدو ومراكز الاعتقال، وسط تقارير حقوقية عن تعرض المعتقلين للتعذيب والتجويع والإهمال الطبي، إلى جانب استمرار احتجاز أعداد كبيرة من أبناء قطاع غزة في ظروف تفتقر إلى الضمانات القانونية.

 

أكثر من 1400 معتقل من غزة

وفي أحدث إحصائية منشورة لمؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان، بتاريخ 5 تشرين الأول/أكتوبر 2026، بلغ عدد الأسرى والمعتقلين الفلسطينيين في سجون العدو نحو 9300، بينهم 91 أسيرة و350 طفلاً، إضافة إلى 3101 معتقل إداري.

وأظهرت الإحصائية أن عدد المعتقلين من قطاع غزة الذين تصنفهم سلطات العدو تحت مسمى «المقاتلين غير الشرعيين» بلغ 1419 معتقلاً، مع الإشارة إلى أن هذا الرقم لا يشمل جميع معتقلي القطاع المحتجزين في المعسكرات العسكرية الصهيونية، كما يتضمن معتقلين من لبنان وسوريا.

وتسلط هذه الأرقام الضوء على اتساع نطاق الاعتقالات التي طالت الفلسطينيين منذ بدء العدوان على قطاع غزة في السابع من تشرين الأول/أكتوبر 2023، واستمرار احتجاز أعداد من أبناء القطاع بعيداً عن عائلاتهم، في ظل مطالبات حقوقية بالكشف عن مصير المعتقلين وضمان حقوقهم القانونية والإنسانية.